شكرا اسماء
اولا احب ان اقول ان الدين لايؤخذ بالرأى
وقد قال الامام على كرم الله وجهه وهو باب مدينة العلم(لو كان الدين يؤخذ بالرأى لكان المسح على باطن الخف اولى من ظاهره) ومعلوم ان المسح على الخفين يكون على ظاهر القدم لاعلى باطنها وهو الجزء الاسفل الذى يداس به ويكون موالى للارض
احببت ان تكون هذه مقدمتى كى انوه من خلالها انه فى ايامنا هذه اصبح من المعتاد فى برامجنا التلفزيونيه ان ننزل الى الشارع ونسأل الجمهور العام عن فتوى افتاها المفتى او قضية اسلامية لايستطيع الاجابة عليها او التكلم فيها الا علماء الدين
معنى ذالك اننا ندعو الناس الى القاء أراء شخصية فى الدين وهم ليسوا اهلا لذلك!!!!
وعذرهم فى ذلك اقبح من ذنبهم !!!
يقولون الدين للجميع !! كلمة حق اريد بها باطل
نعم الدين للجميع ولكن الافتاء وشرح قضايا الدين واخراج دلاائل الايات والاحاديث ومقصودها ليس للجميع وانما لعلماء الدين فقط
ولا ينبغى ان نسمى علناء الدين (رجال الدين)فهو مصطلح كنسى مسيحى وهو وظيفة لان الدين عندهم يقف عند قول الرهبان ما يقوله الراهب مسلم به وبيده اخراجك من الجنة او من النار معاذ الله(اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله)
وحينما تأخذنا الجرأء على دين الله ويكون لنا رأى فيه ونتناقش فيه من دون علم ولا تأخذنا رهبة من التكلم فى شأنه وكأنه موضوع من جملة المواضيع الاخرى فلا نعجب ان يطال علماء الدين بمثل هذا القدح والبحث عن اى خطاء لهم وربما اركابهم خطأ لم يفعلوه فها نحن تجرأنا على ديننا من قبل فما يمنع ان نتجرأ على العلماء !!!!!!!
حاولنا وصف الدين بالجود والتخلف والرجعية فهل يسلم علماؤه من هذه التهم
قال صلى الله عليه وسلم (ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى اذا لم تستحى فاصنع ما شئت)
لم يعد هناك حياء من الله ورسوله وبالتالى فليس هناك حياء من التكلم فى حق الدين وعلمائه !!
وفى النهاية اقول (اذا لم تستحى فاصنع ما شئت)
(والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لايعلمون)
(اذا وسد الامر لغير اهله فانظروا الساعة)والساعة ادهى وأمر
(يوم تبلى السرائر فما له من قوة ولا ناصر)
يوم يعض الظالم على يديه ويقول ياليتنى اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتى ليتنى لم أتخذ فلانا خليلا لقد اضلنى عن الذكر بعد اذ جاءنى وكان الشيطان للانسان خذولا)
جزاكى الله خيرا اسما وجعلكى للاسلام زخرا آمين
